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āna,音译则为摩诃衍那。“大”字不必要多说,它一般指范围、程度等比与之相比较的对象广、深。“乘”是运载工具,即四匹马拉一辆车。佛教自公元前二年(或公元六十七年)传入中土,直到唐宋,各种经论基本定型了...对应的是小乘(Hinayānā,希那衍那),即小的、 较劣的运载工具。深一点儿,则是大乘法门可以运载较多的众生,使之脱离生死轮回到达涅槃 彼岸;小乘呢,相对来说所度的人就较少。小乘修四谛十二有支等,以...
刚晓法师
|法相|唯识|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/09082994600.html
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村子,他也想进去乞求一些水和食物,正要进去的时候,又被村民挡了下来,这时后刚好村长走出来,他本来很讨厌出家人,但一看见这出家人,不知为什麽感觉很欢喜,本来要赶人,却让那位师父进来了,又亲自带他进到家里...老鼠,心生怜悯,把他捡去来妥善掩埋,又为它诵经回向。佛陀说:要知道,那个村长的过去生就是那只死老鼠,因为你过去世对他不好,所以他现在看见你也讨厌;走后面的那一位比丘对他很好,所以他看见你也欢喜,还供养你...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
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与穷道士阿炳相遇的那一刻,已在中国流传了千百年的道教音乐终于找到了一个可以将其绚烂的音乐之花公之于众、播之于外、垂之于永久的人,而未来的中国音乐学的奠基人与开创者之一的杨荫浏,也在那一刻注定了终生与...的全部歌曲记写下来,以备参考。可是事与愿违!我仅仅找到了一位唱得比较好的青年道士,和他会见了两次,刚刚记下了开头十来个满含宗教情调的曲调,那位势利贪财的道观主持,为了取媚几百个有钱有势的施主,为了安排...
田青
|五明研究|
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柴维乡翁达岗村,其次是甲村、多雄村和昌都县嘎玛乡(与柴维乡接壤,同在扎曲河流域。扎曲是澜沧江的上游)瓦寨村的那也组(自然村)。除此而外,在柴维乡、嘎玛乡的一些村寨也有工匠在打制铜佛像,只是不像上述的...
昌都藏族铜佛像打制工艺调查
作者:张建世
[摘要] 以翁达岗村为代表的昌都藏族铜佛像打制工艺,是技术与艺术的结合,具有打制大型佛像为主的鲜明特色,在藏族地区最为有名。具体的...
张建世
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020495200.html
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了。人就变成个(个)人,及个(个)人主义。如果人不安份守已,或者说不按着做人的伦理道德,或宗教情操,去规范自我,那就会出现更多问题。就是说,人会变成小人。因此,人不要超出做人整个生活的天德、天意、天命...儒家也好,道教也好,天人就成为中国人心目中的圣贤了。中国人所谓的天人就是圣贤。这是中国人的观念。可是佛陀成为天人师, MAS TE R O F THE HEAVENS,那更是不得了。我们通过“人...
道隆法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303095482.html
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发生的那场战争给中国、韩国人民造成的深重灾难。会议吁请三国佛教徒提高警觉,维护公理,伸张正义,防止历史悲剧重演。"
会议期间,中国政协主席李瑞环会见三国代表。会议结束之后,国家主席江泽民会见三国...
共书佛教“黄金纽带”的新篇章——中日佛教文化交流的随笔录
作者:杨曾文
日月不居,光阴流迁,中日两国实现邦交正常化已经度过25个春秋。在这四分之一的世纪里,中日两国政府和...
杨曾文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032496121.html
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语,多次提及“少林”。
释永信说,“真要追究起来,那要砸掉多少人的饭碗!”德印则告诉记者:“除了像前几年出了‘少林寺牌火腿肠’这样令佛门无法容忍的事,我们才诉诸法律。即便告上法庭,也就象征性索赔...、一个称谓。
在很多人眼里,1982年风靡全国的那部香港电影《少林寺》,不光捧红了李连杰,也让少林寺这块历史招牌重回人间。票价仅一毛钱的电影,最终创下上亿元的票房纪录。
数字显示,...
佚名
|佛教|问题|贪婪|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00063496773.html
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,也将收入《吐鲁番突厥文书》系列。[41] 迈耶尔(I. Meyer)小姐也正在加工整理类似的一份文书。该文书用写经体撰成,梵荚装。我们还应提到那批佛教密宗文献,对其整理尚待时日。缪勒已把这份文献定...
在我还没有谈到非宗教文书之前,我先提一下《吐鲁番突厥文书》第1卷所收的那件占卜书。此文书在风格上摹仿的是古汉语《易经》的文体。文中有几部分与韵律诗之格式类似。
非宗教文书主要见于以草体...
茨默
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22050697088.html
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获得证悟吧!
活在恶行中的人们,将会长时受苦!
莲师又说:措嘉,大体而言,死亡时刻是不确定的,从你出生那天起,死亡就伴随着你了。你会在何种情境下命归黄泉,也是无法确定的;就算你不想死,你还是...训练自己证得那远离概念的空性。
除非断舍了散逸,否则要透过心灵修持达到成就是很困难的!
莲师又说:措嘉,你难道不曾听过自己的长辈和祖先们的死讯吗?你难道没看过同辈和邻居的死去吗?你不曾留意...
莲师
莲师开示|莲花生|西藏|佛法|信心|自心
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/111453325720.html